Молитва от рукоблудия

Молитва от рукоблудия

Молитва от рукоблудия
СОДЕРЖАНИЕ
0
0
15 июня 2020

Рукоблудие — что это?

Что такое рукоблудие? Это процесс самостоятельного достижения полового удовлетворения при помощи рук или иных предметов. Причем происходит это вне нормальных супружеских отношений.

С одной стороны, в современных реалиях светского общества даже сама постановка вопроса зачастую вызывает недоумение. Даже в современных медицинских источниках данное действие рассматривается зачастую как благотворное для психического и физического состояния человека. Указывается на полезность указанной манипуляции для различных категорий лиц. Для подростков, находящихся в стадии гормональных бурь. Также для лиц не имеющих возможности жить супружеской жизнью и просто для одиноких людей. Любимая рекомендация многих современных урологов – прибегать к регулярным занятиям онанизмом для профилактики простатита.

На первый взгляд, по сравнению с прелюбодеянием (супружеской изменой) или блудом степень греховности в рукоблудии будто бы меньше. Да и знатоки Священного писания подтвердят, что библейский Онан был наказан вовсе не за мастурбацию. Кара постигла его за нарушение левирата. Он отказался зачать потомство супруге умершего брата, Фамари. Той самой, которая в итоге хитростью зачала от свекра и вошла в родословную Иисуса Христа.

В Новом Завете есть знаменитое высказывание апостола Павла:

Однако при желании можно указать на множество значений греческого слова «малакии». В первых веках нашей эры оно скорее означало «изнеженные».

Покаяние

Можно ли покаяться в грехе блуда и пересмотреть свою жизнь? Да, можно. Вспомним житие преподобной Марии Египетской. Она была блудницей и распутницей. С юности ушла из дома и вступила на скользкую дорогу. Позже стала святой. Как же так получилось? В подразделе выше сказано, что к причастию подходить нельзя, а здесь такой поворот.

Все дело в том, что Мария Египетская принесла покаяние. И не просто пошла в церковь на исповедь. Она 47 лет скиталась по пустыне, прося у Господа прощения за свои грехи. Господь простил бывшую блудницу.

Покаяние должны принести и мы, если страдаем этим грехом. Но не так, что пришли в храм, батюшке поведали без доли сожаления, вышли из церкви и за старое принялись. В чем смысл такого покаяния? Если уж каяться, то изменять свою жизнь. Вырывать грех из себя с корнем. И больше не соприкасаться с ним.

Последние заметки: христоцентричность и грехоцентричность

Очень важно, на чем (или на Ком) я центрируюсь, куда уходят мои силы и время, а в пределе – жизнь. Идеи борьбы с грехом могут превратиться в почти навязчивый культ, где под видом благочестия и аскетики кормится желание стать чистеньким и хорошим, а лучше – стерильным, чтобы что? Чтобы избавиться от ядовитого чувства вины, поставить галочку, что я молодец? Чтобы заслужить любовь Бога? Но мы забываем одну очень важную вещь: Бог меня УЖЕ любит, любит бесконечно и безусловно, даже в тот момент, когда я делаю грех

В это бывает трудно поверить, т. к. нам в принципе бывает трудно поверить, что меня, такого, какой я есть на самом деле, можно любить.

Я не хочу сказать, что греху в себе надо говорить «да»

При этом важно отделять себя от греха, не забывать, что я не равно то, что я делаю

Иначе все то время, которое я трачу на невротическое самопоедание, самобичевание и прочее само-, я центрируюсь на себе и своей плохости, и просто физически не могу удерживать внимание на чем-то еще – например, на Боге. На Боге, Который тихо стоит рядом и скромно ждет, когда я обращу на Него внимание, совершу поворот от себя к Нему, который и называется покаянием

И тут можно вспомнить о том, что мы призваны к богообщению. Что Бог безумно хочет со мной личных отношений, чтобы я и на Него смотрел, а не только на себя – великого и ужасного грешника. И что Христос хочет быть моим другом.

И можно попробовать представить на минуточку: если мой самый близкий друг – Иисус из Назарета… Всерьез, по-настоящему. То как я буду жить? И что будет с моим рукоблудием, в частности?

П. С. Спустя годы, когда мы готовили этот текст к публикации, Максим рассказал о влиянии той сессии на его жизнь. Об этом будет следующая статья.

1 В итоге первая встреча была посвящена разным темам, и особое место в ней заняло прояснение чувств, переживаний клиента по отношению к психологу, возникающих здесь-и-сейчас в ситуации консультации. Стыд, страх, фантазии о том, что психолог подумает или почувствует и как потом будет относиться. Страх диктует клиенту, что я буду думать о нем что-то плохое, чувствовать буду отвращение и непринятие, а сам клиент перестанет вызывать у меня интерес и симпатию. То есть, по сути, должно произойти отвержение и, скорее всего, осуждение, ведь как еще можно отнестись к такому человеку, если он скажет самую страшную правду о себе. Ситуация нередкая, но каждый обычно переживает ее как уникальную (только я такой ужасный, всех остальных принимать можно, но только не меня, и т. п.). Нетрудно догадаться, что примерно такая же модель отношений будет проявляться у Максима в отношениях с Богом, хотя об этом мы пока не говорили (Максим верующий).

Действительно, подобные переживания знакомы многим, когда речь идет о самораскрытии, обнажении, близости, и в ситуации психотерапии они актуализируются порой довольно остро

И важно помочь клиенту встретиться с реальностью, с живым Другим – в данном случае со мной, с моими конкретными чувствами и настоящим отношением, – чтобы через это преодолеть миф о том, как к нему «надо» относиться. «Терапия отношениями» – так шутят иногда коллеги-психотерапевты, когда говорят о том, что для какого-то клиента особенно целительны именно сами отношения с психологом, в которых постепенно преодолеваются, в частности, подобные мифы клиента о том, какие у него «должны быть» отношения с другими людьми, как другие «должны» к нему относиться и т

п. Я должна была бы чувствовать отвращение / брезгливость / непринятие / желание сбежать или хотя бы отдалиться / осуждение / раздражение (нужное подчеркнуть и / или продолжить список). А у меня почему-то, наоборот, расцветают тепло-забота-доверие-благодарность-уважение-бережность и иже с ними, и так происходит далеко не только со мной. Это феномен близости, искренности, открытости. Но это уже тема отдельного разговора.

Рукоблудие у взрослых и детей

Церковь не делает различия между мужчинами и женщинами, совершающими это грех. Они в равной степени должны совершить покаяние и стать на путь искоренения страсти.

Причины рукоблудия у детей могут быть иными: незнание, несоблюдение правил гигиены, ношение тесной одежды. Задача родителей в этом случае — не запугивая ребенка, выяснить причину такого поведения и устранить ее.

Как бороться с греходеянием:

  • твердо настроиться на преодоление блудной страсти;
  • осознать необходимость помощи Всевышнего, попросить его об укреплении на этом пути;
  • ежедневно возносить Господу молитвы;
  • вести сдержанный образ жизни, избегать искушений;
  • исповедоваться раз в неделю.


В борьбе с рукоблудием может помочь исповедь и молитва

Как исповедовать этот грех:

  1. Нет человека, который каялся бы в таком грехе без стыда и смущения. Но нужно помнить, что только исповедав грех, человек становится на путь его преодоления. Стыд нужно не побороть, а перетерпеть.
  2. Исповедуем грехи мы Богу, а не человеку. Если и стыдиться в этой ситуации, то перед Господом, а не перед священником. В покаянии нужно просить у Бога помощи и сил, чтобы преодолеть разрушающую душу страсть.
  3. Перед исповедью следует лично поговорить со священником. Он поможет преодолеть чувство стыда и подскажет, как правильно рассказать о содеянном.
  4. Рассказывая о прегрешениях, не стоит вдаваться в подробности. Достаточно просто назвать грех.

Важно! Идя на исповедь, следует помнить о том чувстве радости и облегчения, которое наполнит душу после нее

Почему рукоблудие это грех

Но неслучайно с древних времен в иудейской, а затем и в христианской среде, данная форма половой жизни порицалась. Хотя, действительно, и наказывалась менее строго, чем прелюбодеяние или половые извращения. Почему же грех рукоблудия в Православии считается весьма серьезным?

READ  Молитва чтобы уснуть взрослому человеку

Во-первых, этот грех очень удобен для совершения 

Для его осуществления не требуется другой человек. Достаточно лишь уединения, чтобы вволю предаваться страсти. Это лежит на поверхности и об этом писали многие Святые Отцы, в частности Феофан Затворник:

Во-вторых, грех рукоблудия не имеет механического характера 

Как правило, ему сопутствует бурная работа фантазии человека. Для совершения этого действия человек может рисовать в своем сознании такие картины и ситуации, в которых и реальные блудники порой оказываются редко. Ведь полет фантазии не ограничен абсолютно ничем. А вот здесь и нужно вспомнить слова Господа Иисуса Христа из Нагорной проповеди:

То есть Христос прямо повелевает нам контролировать свои мысли в отношении противоположного пола. А в грехе рукоблудия происходит совершенно противоположный процесс – человек намеренно распаляет себя.

В-третьих, легкодоступность порно-контента

Если проанализировать статистику, то более 60 процентов всех материалов в сети интернет, связано с порнографией. Практика показывает, что потребитель порно-контента зачастую эволюционирует от легких форм порнографии к запредельным видам извращений. И врачи уже бьют тревогу, говоря о новом явлении современного общества – порнозависимости. Ей подвержены не только прыщавые подростки, но зачастую и зрелые мужчины, имеющие семьи.

Опаснейшим последствием порнозависимости является неспособность мужчин поддерживать полноценную супружескую жизнь. Ведь на экране могут реализоваться абсолютно любые фантазии. А в реальной семейной жизни все будет казаться уныло и неинтересно. Сколько женщин бьют тревогу о том, что мужья перестают ими интересоваться, а проводят долгие часы перед экраном гаджетов.

Никогда порнография не была так доступна, как в наше время. Степень зависимости от нее приравнивается специалистами к наркотической по силе воздействия.

Молитва от рукоблудия

В православии есть такие деяния, которые называют грехами. К ним относят и малакию. Это иное название рукоблудия. Для того, чтобы избавится от него на пользу придет молитва от рукоблудия Богородице. Христианская религия говорит о таком деяние как о блудном согрешении.

Рукоблудие в православии

Такие действия человека некоторые рассматривают как освобождение лишней энергии сексуального характера. Но для православного христианина это считается проявлением слабовольности. Он может направить ее в более положительное русло. Есть такое мнение, что если научится управлять своим вожделением, то можно будет справится и с прочими непристойными поступками, к которым оно может привести. Такие греховные поступки способны подталкивать совершать прочие, которые не поддерживаются православной церковью.

Сам онанимз вызывается тяготением к любодеянию. Церковь поддерживает только те отношения, которые происходят с представителями противоположного пола, связь с которыми узаконена. А цель их заключается в том, чтобы продолжить род. Чтобы избежать таких мыслей и действий священники рекомендуют читать молитвы против блуда и рукоблудия.

Рукоблудие у женщин, детей, мужчин

В Священных текстах нет упоминаний о таком непристойном женском поведении. Но оно также осуждается как и мужское. Чтобы искупить свою вину им также стоит покаяться в содеянном и быть подвержены такому же наказанию, как и представители противоположного пола. Для того, чтобы вымолить прощение, а также не подвергаться более такому вожделению, можно использовать молитву от рукоблудия для женщин.

Бывает такое, что дети также по незнанию применяют рукоблудие. Чаще всего это из-за:

  • незнания,
  • нарушения правил личной гигиены,
  • неприятных ощущений в области гениталий,
  • чересчур тесной одежды,
  • физического наказания.

Чтобы обезопасить своих детей от таких проявлений, родителям стоит придерживаться таких правил:

Молитва преподобному Иоанну Многострадальному

(Бесы блуда до того разжигали плоть Иоанна, что он по несколько дней ничего не ел, обременял себя веригами, закапывал себя в яму, оставляя только сверху голову и плечи. В таком положении он однажды оставался целый Великий пост.)

О, свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Иоа́нне, не забу́ди убо́гих твои́х до конца́, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу: помяни́ ста́до твое́, е́же сам упасл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад твои́х моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти твоя́ духо́вныя, я́ко име́яй дерзнове́ние к Небе́сному Царю́: не премолчи́ за ны ко Го́споду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя: помина́й нас недосто́йных у Престо́ла Вседержи́телева, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу, и́бо дана́ тебе́ бы́сть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо те́лом и преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши, не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. А́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда́, но свята́я твоя́ душа́ со а́нгельскими во́инствы, со безпло́тными ли́ки, с небе́сными си́лами, у престо́ла Вседержи́телева предстоя́щи, досто́йно весели́тся, ве́дуще у́бо тя вои́стину и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: моли́ся о нас Всеси́льному Бо́гу, о по́льзе душ на́ших, и испроси́ нам вре́мя на покая́ние, да невозбра́нно прейде́м от земли́ на не́бо, от мыта́рств же го́рьких, бесо́в возду́шных князе́й и от ве́чныя му́ки да изба́вимся, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы да бу́дем со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́: Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь преподобному, глас 82

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу прии́м бо крест после́довал еси́ Христу́, и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо пло́ть, прихо́дит бо: прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней: тем же и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Иоа́нне, дух твой.

В тебе, отче, точно сохранилось то, что в нас по Божию образу: ибо взяв свой крест, ты последовал за Христом, и делом учил пренебрегать плотью, как преходящей, заботиться же о душе, творении бессмертном. Потому и радуется с Ангелами, преподобный Иоанн, дух твой.

Кондак преподобному, глас 22

Чистото́ю душе́вною боже́ственно вооружи́вся,/ и непреста́нные моли́твы/ я́ко копие́ вручи́в кре́пко,/ пробо́л еси́ бесо́вская ополче́ния,/ Иоанне, о́тче наш,// моли́ непреста́нно о всех нас.

Чистотой душевной с Божией помощью вооружившись, и непрестанные молитвы, как копье взяв крепко, низложил ты бесовские ополчения, Иоанн, отче наш, моли непрестанно о всех нас.

Величание преподобному2

Ублажа́ем тя, преподо́бне о́тче Иоа́нне, и чтем святу́ю па́мять твою́, наста́вниче мона́хов и собесе́дниче А́нгелов.

* * *

Как бороться с рукоблудием

Ответы на вопросы посетителей Миссионерско-апологетического проекта «К Истине».

397. Последнее время почти все молитвы, которые я читаю не находят отклика в моём сердце (читаю их всё чаще через силу). Я вот согрешил стал читать молитвы и появилось какое то чувство гнева, захотелось отбросить молитвослов и что-нибудь разбить, раньше после греховных дел (я уже 2 месяц борюсь со страстью рукоблудия)читал правило от осквернения и Псалтирь, и вот сегодня у меня случился срыв и так тоскливо стало, что я через силу заставил себя прочесть это правило. Я не знаю, что мне делать. Павел.

Спаси нас, Господи Иисусе Христе!

Павел, борьба с блудной страстью – это борьба долгая. В этой статье я начал только приоткрывать этот вопрос – Что же я хотел на самом деле сказать?

Уже хорошо, что Вы понимаете, что рукоблудие – грех: «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда» (1Фесс.4:3).

READ  Была ли жена у иисуса христа: разоблачаем миф

Однако молитва – это лишь малая часть усилий.

Вы должны стать честным – это первое условие. Стать честным прежде всего сам с собой. И самому честно сказать – это Вы есть на самом деле. Сложно это написать об этом, нужно говорить. Не всегда исповедь – это честность о самом себе, хотя исповедь должны быть такой. Когда человек становится честным, ему легче бороться со страстями.

Во-вторых, стать умным. Честный и умный человек в меньшей степени подвергаются страстям.

Еще вам нужно становиться мужественным.

И только потом, с прилагаемой Божией помощью, Вы сможете одолеть похоть.

Для одоления похоти есть и физические приемы.

Сократите в два раза объем потребляемой пищи, откажитесь от мяса. Усильте физическую нагрузку – работой, тренировками (займитесь спортом).

Физически изнуряемое тело не расположено к похоти.

Важно при разжжение удержать себя, даже если простата будет сильно болеть. Это буквально несколько дней, потом все как будто разом проходит

Излишнее сексуальное напряжение будет сбрасываться через поллюции – считать их грехом в 22 года я бы не стал.

Очень важно удерживать помыслы, как только лезет в голову – такую мысль молитвой как раз и выбивают, также 50 раз отжиманий от пола, и 3 км бега. Если сможете удержаться от рукоблудия неделю – исповедуйтесь и причащайтесь – просите до и после причастия помощи в одолении похоти

Причастие – это лекарство, к которому нужно прибегать в духовных болезнях

Если сможете удержаться от рукоблудия неделю – исповедуйтесь и причащайтесь – просите до и после причастия помощи в одолении похоти. Причастие – это лекарство, к которому нужно прибегать в духовных болезнях.

Это кратко. Пишите.

Падений может быть много, но нужно не злиться на себя, а вставать и пробовать бороться еще раз.

Да, и не забывайте становиться мужиком – это позволит найти жену, тогда у Вас будет законный «огнетушитель» под боком: «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1Кор.7:2 ).

С надеждой о нашем спасении,

Максим Степаненко, сотрудник

Томской епархии Русской Православной Церкви

«Я очень нехороший человек, но все,

что я говорю о Боге, – правда»

митрополит Сурожский Антоний

Молитва Мартиниану Кесарийскому

Это был твердый и непоколебимый в своей вере инок. Прослышала о нем одна женщина. Богатая и красивая. И решилась она соблазнить преподобного Мартианина. Переоделась в рубище, с собой же прихватила мешок с богатыми одеждами и украшениями. В таком виде пошла к келье преподобного и стала отчаянно просить, чтобы он впустил ее. Не дал бы замерзнуть от стужи или быть съеденной зверями дикими.

Мартианин впустил женщину, накормил и позволил обогреться у огня. Оставил во внешней половине кельи, сам же ушел во внутреннюю. Ночью одолела преподобного блудная страсть. А поутру, выйдя из своей половины, он застал визитершу, облаченную в богатые одежды. Приступила она к Мартиниану с уговорами. И тот едва не поддался соблазну. Но вместо того, чтобы согласиться на предложенное, преподобный вошел босыми ногами в костер. Он укорял себя за то, что чуть было не оступился.

Видя это, ужаснулась женщина. Она упала на колени перед святым, прося у него прощения. Сама же блудница, узрев страдания преподобного Мартиниана, полностью решила изменить свою жизнь. Она удалилась в Иерусалим, где 12 лет подвизалась, прося прощения за свои грехи.

Молитва от блуда преподобному Мартиниану Кесарийскому:

За все благодарите (1 Фес 5:18)

По мере слушания мне пришла идея предложить клиенту благодарить Бога. Но за что именно? – крутилось у меня в голове, – за что конкретно? В процессе внутреннего поиска предмета благодарения стали рождаться примерно такие слова молитвы, которую хотелось предложить собеседнику: «Господи, я благодарю Тебя за эту ситуацию, когда я опять встречаюсь со своим бессилием. Ты видишь, что я опять испытываю эти ощущения и ничего не могу с ними поделать, хотя чего только не пробовал, как только не боролся. Может быть, Ты даешь мне эту ситуацию, чтобы я, наконец, увидел свою слабость, свою малость, когда я сам не могу ничего. И тогда я смогу искренне взывать к Тебе о помощи, потому что когда я думаю, что могу справиться, то моя молитва о помощи оказывается лицемерной. Упованием на себя я мешаю действовать Тебе. Благодарю Тебя за эту встречу с моей слабостью, за помощь осознать свое бессилие и прошу Тебя – Ты Сам приди в эту ситуацию и сделай что-нибудь, потому что я не могу».

В конце консультации, среди прочего, начинаю озвучивать свое предложение о молитве-благодарении. Мой мотив – предложить благодарить за ситуацию встречи с бессилием, признать свою немощь, что было бы противоположно войне, истерике, надрыву, которых у Максима очень много

Прежде чем начать говорить о таких достаточно интимных вещах как искренняя молитва, мне важно было помолиться про себя, попросить Бога присутствовать в этом разговоре и вести его

Святой Дух – Тот, Кто наставляет нас

И вот, совершенно неожиданно для меня, когда я открыла рот и начала говорить о благодарении, вырвались слова о том, что, может быть, стоит попробовать благодарить Бога за сами эти сексуальные ощущения, за свою природу как таковую. Сначала я немного смутилась и была сильно удивлена сказанному, потому что мысли такой у меня вообще не было. Но увидела в ответ сильное оживление и радость на лице Максима

Он как будто жадно схватился за эти слова как за что-то особенно важное для него сейчас. Далее я все же высказала идею о благодарении за слабость и проч

– по «заготовке» (зря, что ли, я ее вынашивала). В итоге тема благодарения разделилась на две линии, одна из которых оказалась принципиально значимой для клиента – благодарение за свое тело, данное Творцом, и за различные его части и проявления. Нам вспомнились слова ап. Павла о важности разных частей тела (1 Кор., глава 12). Благодарение за сексуальность как дар, благодарение за устроение своей природы.

По ощущениям (моим и клиента) именно этот момент был самым важным за три встречи. Я «ляпнула», неожиданно для себя, но именно это оказалось принципиально значимым, дало новый разворот терапии, запустило в клиенте важные процессы переосмысления своей ситуации, представлений о себе и отношений с Богом.

Святителю Игнатию (Брянчанинову)

О, вели́кий и пречу́дный уго́дниче Христо́в, святи́телю о́тче Игна́тие! Ми́лостиво приими́ моли́твы на́ша, с любо́вию и благодаре́нием тебе́ приноси́мыя! Услы́ши нас си́рых и безпо́мощных (имена), к тебе́ с ве́рою и любо́вию припа́дающих и твоего́ те́плаго предста́тельства о нас пред Престо́лом Го́спода Сла́вы прося́щих. Ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́ведника, Влады́ку умилостивля́ющая. Ты от лет младе́нческих Го́спода пла́менно возлюби́л еси́ и Ему́ Еди́ному служи́ти восхоте́в, вся кра́сная ми́ра сего́ ни во что́же вмени́л еси́. Ты отве́ргся себе́ и взем крест твой, Христу́ после́довал еси́. Ты путь у́зкий и приско́рбный жития́ и́ноческаго во́лею себе́ избра́л еси́ и на сем пути́ доброде́тели вели́кия стяжа́л еси́. Ты писа́ньми твои́ми сердца́ челове́ков глубоча́йшаго благогове́ния и поко́рности пред Всемогу́щим Творцо́м исполня́л еси́, гре́шников же па́дших му́дрыми словесы́ твои́ми в созна́нии своего́ ничто́жества и своея́ грехо́вности, в покая́нии и смире́нии прибега́ти к Бо́гу наставля́л еси́, ободря́я их упова́нием на Его́ милосе́рдие. Ты николи́же притека́вших к тебе́ отверга́л еси́, но всем оте́ц чадолюби́вый и па́стырь до́брый был еси́. И ны́не не оста́ви нас, усе́рдно тебе́ моля́щихся и твоея́ по́мощи и предста́тельства прося́щих. Испроси́ нам у человеколюби́ваго Го́спода на́шего здра́вие душе́вное и теле́сное, утверди́ ве́ру на́шу, укрепи́ си́лы на́ша, изнемога́ющия во искуше́ниих и скорбе́х ве́ка сего́, согре́й огне́м моли́твы охладе́вшая сердца́ на́ша, помоги́ нам, покая́нием очи́стившимся, христиа́нскую кончи́ну живота́ сего́ получи́ти и в черто́г Спа́сов преукраше́нный вни́ти со все́ми избра́нными и та́мо ку́пно с тобо́ю покланя́тися Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.

READ  Молитвы иоанну воину

Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского.

См. ЧРЕВОУГОДИЕ

Преподобному Силуану Афонскому

О, преди́вный уго́дниче Бо́жий, о́тче Силуа́не! По благода́ти, тебе́ от Бо́га да́нной, сле́зно моли́тися о все́й вселе́нней – ме́ртвых, живы́х и гряду́щих – не премолчи́ за на́с ко Го́споду, к тебе́ усе́рдно припа́дающих и твоего́ предста́тельства уми́льно прося́щих (имена́). Подви́гни, о всеблаже́нне, на моли́тву Усе́рдную Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, Преблагослове́нную Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, чу́дно призва́вшую тя́ бы́ти ве́рным де́лателем в Ея́ земно́м вертогра́де, иде́же избра́нницы Бо́жии о гресе́х на́ших ми́лостива и долготерпели́ва бы́ти Бо́га умоля́ют, во е́же не помяну́ша непра́вд и беззако́ний на́ших, но по неизрече́нной бла́гости Го́спода на́шего Иису́са Христа́ уще́дрити и спасти́ на́с по вели́цей Его́ ми́лости. Е́й, уго́дниче Бо́жий, с Преблагослове́нною Влады́чицею ми́ра – Святейшею Игумениею Афо́на и святы́ми подвижниками Ея́ земна́го жре́бия испроси́ у святы́х святе́йшего Сло́ва святе́й горе́ Афо́нской и боголюби́вым пустынножителем ея́ от все́х бе́д и наве́тов вра́жиих в ми́ре сохрани́тися. Да А́нгелы святы́ми от зо́л избавля́еми и Ду́хом Святы́м в ве́ре и братолю́бии укрепля́еми, до сконча́ния ве́ка о Еди́ней, Святе́й, Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви моли́твы творя́т и все́м спаси́тельный пу́ть указу́ют, да Це́рковь Земна́я и Небе́сная непреста́нно славосло́вит Творца́ и Отца́ Све́тов, просвеща́ющи и освеща́ющи ми́р в ве́чной пра́вде и бла́гости Бо́жией. Наро́дом земли́ все́й испроси́ благоде́нственное и ми́рное житие́, ду́х смиренному́дрия и братолю́бия, добронра́вия и спасе́ния, ду́х стра́ха Бо́жия. Да не зло́ба и беззако́ние ожесточают се́рдца людски́я, могущие истреби́ти любо́вь Бо́жию в челове́цех и низвергнуть и́х в богопроти́вную вражду́ и братоубийство, но в си́ле Боже́ственныя любве́ и пра́вды, я́коже на небеси́ и на земли́ да святи́тся и́мя Бо́жие, да бу́дет во́ля Его́ свята́я в челове́цех, и да воцари́тся ми́р и Ца́рствие Бо́жие на земли́. Та́кожде и земно́му Оте́честву твоему́ – земли́ Росси́йстей испроси́, уго́дниче Бо́жий, вожделе́нный ми́р и небе́сное благослове́ние, во е́же всемо́щным омофо́ром Ма́тере Бо́жия покрыва́ему, изба́витися ему́ от гла́да, губи́тельства, тру́са, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни и от все́х вра́г ви́димых и неви́димых, и та́ко святе́йшим домо́м Преблагослове́нныя Богоро́дицы до сконча́ния ве́ка ему́ пребы́ти, Креста́ Животворя́щаго си́лою, и в любви́ Бо́жией неоскудева́ему утверди́тися. На́м же все́м, во тьму́ грехо́в погружа́емым и покая́ния те́пла, ниже́ стра́ха Бо́жия не иму́щим и си́це безме́рно лю́бящаго на́с Го́спода непреста́нно оскорбляющим, испроси́, о всеблаже́нне, у Всеще́драго Бо́га на́шего, да Свое́ю Всеси́льною благода́тию боже́ственне посети́т и оживотвори́т души́ на́ша, и вся́ку зло́бу и го́рдость жите́йскую, уны́ние и нераде́ние в сердца́х на́ших да упраздни́т. Еще́ мо́лимся, о е́же и на́м, благода́тию Всесвята́го Ду́ха укрепля́емым и любо́вию Бо́жию согреваемым, в человеколю́бии и братолю́бии, смиренномудренном сраспинании дру́г за дру́га и за все́х, в пра́вде Бо́жией утверди́тися и в благодатной любви́ Бо́жией благонравно укрепи́тися, и сынолюбне Тому́ прибли́житися. Да та́ко, творя́ще Его́ всясвятую во́лю, во вся́ком благоче́стии и чистоте́ вре́меннаго жития́ пу́ть непосты́дно пре́йдем и со все́ми святы́ми Небе́снаго Ца́рствия и Его́ Агнчаго бра́ка сподо́бимся. Ему́ же от все́х земны́х и небе́сных да бу́дет сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Праведный Иоанн Кронштадтский. Живой колос.

См. ТЩЕСЛАВИЕ, ПОМЫСЕЛ

Могут ли блудники приступать к таинствам церковным?

Есть очень известный священник Дмитрий Смирнов. Он ведет собственный блог и отвечает на вопросы людей. Хотите знать, что говорит отец Дмитрий о том, могут ли блудники причащаться?

Он спрашивает: «Зачем? Зачем человеку, который ничего не желает менять в своей жизни, нужно соединение с Богом? Быть в смертном грехе и соединиться со Спасителем — это невозможно».

Блуд — это внутреннее самоубийство. Давайте представим, что на исповедь к священнику пришел киллер. Обычный киллер, который убивает людей за деньги. И просит разрешить причаститься. Допустит ли священник его до Таинства? Зная, что тот выйдет из церкви и пойдет на очередное задание? А что в этом такого? Обычная работа, за которую деньги хорошие платят.

Читатель сейчас покрутит пальцем у виска и скажет: «Сравнили… Убийство человека и сожительство». Сожительство — такое же убийство, только самого себя. Это преступление закона Божьего. Равно как и убийство — нарушение заповеди.

Согласно церковным канонам, блудников нужно отлучать от причастия на 15 лет. Только за один такой грех. К примеру, осталась женщина у мужчины на романтическую ночь. А когда такие ночи происходят регулярно? Могут ли блудники подходить к Чаше и принимать Тело и Кровь Христовы в этом случае?

Существует ли православная молитва от блуда? Об этом мы поговорим совсем скоро.

Молитва всем святым и бесплотным Небесным Силам8

Бо́же святы́й и во святы́х почива́яй, трисвяты́м гла́сом на Небеси́ от А́нгел воспева́емый, на земли́ от челове́к во святы́х Свои́х хва́лимый: да́вый Святы́м Твои́м Ду́хом коему́ждо благода́ть по ме́ре дарова́ния Христо́ва, и то́ю поста́вивый Це́ркви Твое́й Святе́й о́вы Апо́столы, о́вы проро́ки, о́вы же благове́стники, о́вы па́стыри и учи́тели, и́хже сло́вом про́поведи. Тебе́ Самому́ де́йствующему вся во всех, мно́зи соверши́шася, святи́и в кое́мждо ро́де и ро́де, разли́чными благоде́тельми благоугоди́вшии Тебе́, и к Тебе́ нам о́браз до́брых по́двигов свои́х оста́вивше, в ра́дости преше́дшии, гото́ви, в нем же са́ми искуше́ни бы́ша, и нам напа́ствуемым помога́ти. Сих святы́х всех воспомина́я и их богоуго́дное похваля́я житие́, Тебе́ Сама́го, в них де́йствовавшаго, восхваля́ю, и о́нех благотворе́ния Твоя́ дарова́ния бы́ти ве́руя, приле́жно молю́ Тя, Свя́те святы́х, даждь ми гре́шному после́довати их уче́нию, па́че же Твое́ю вседе́йствующею благода́тию, Небе́сныя с ни́ми сподо́битися сла́вы, хва́ляще Пресвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.

Боже святой и во святых почивающий, трисвятой песнью на небесах Ангелами воспеваемый, на земле людьми во святых Твоих церквях славимый, давший Святым Твоим Духом благодать, каждому по мере дарования Христова, и ею поставивший Церкви Твоей святой Апостолов, пророков, благовестников, пастырей и учителей. У Тебя Самого, действующему всем во всех, есть множество святых в каждом роде, различными добродетелями благоугодивших Тебе, и оставивших нам пример добрых подвигов ради Тебя, в вечное блаженство перешедших и готовых помогать нам в борьбе с напастями, которыми сами искушаемы были. Этих святых всех вспоминая, и их богоугодное славя житие, Тебя Самого, через них действовавшего, восхваляю, и веруя, что их добродетели – Твои дарования, прилежно молю Тебя, Святой святых, дай мне грешному последовать их учению, наиболее же Твоей вседеятельной благодатью удостоиться с ними небесной славы и восславить пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа во веки. Аминь.

См. также: БЛУД

Комментировать
0
0
Комментариев нет, будьте первым кто его оставит

;) :| :x :twisted: :sad: :roll: :oops: :o :mrgreen: :idea: :evil: :cry: :cool: :arrow: :P :D :???: :?: :-) :!: 8O

Это интересно