Кто такой архиерей в православной церкви?

Кто такой архиерей в православной церкви?

Кто такой архиерей в православной церкви?
СОДЕРЖАНИЕ
0
0
06 января 2020

Принятие схимы

Существует три чина пострижения.

Последовательность постригов:

  • в рясофор — последование во одеяние рясы и камилавки;
  • в мантию;
  • в схиму.

Для чего нужно

Святой Православной Церковью выделяемы три состояния монашеского подвига: послушничество, монашество, схимничество.

Эти состояния определяются как приготовление к подвигу, сам подвиг и высшее исполнение подвига:

  1. Первая ступень — испытания послушников, готовящихся к принятию самого подвига (монашества). Новоначальные живут много лет в монастыре как послушники, изучая все, что должен знать каждый монах, усердно трудясь и пребывая в молитвах.
  2. Монашествующих второй ступени называют малосхимниками, или совершенными.
  3. Третья ступень — это схимонахи, или совершеннейшие.

Постриг в рясофор

Схима с ее двумя ступенями следует сразу после рясофора (по-гречески «носящий рясу») или послушника. При пострижении в рясофор никакие обеты послушником не даются. Над послушником читают специальные молитвы, а волосы крестообразно постригают. При этом постригаемый порой даже не меняет имени. Теперь его зовут рясофорным монахом (иноком).

Послушник получает право носить рясу, которая символизирует:

  • покаяние;
  • плач;
  • отречение от мирской суеты.

Слово «ряса» с греческого переводится как «ветхая, потертая».

Облачение инока состоит из:

  • подрясника;
  • рясы;
  • камилавки;
  • пояса;
  • четок.

На этой ступени инок готовится к принятию малосхимничества.

Постриг в малую схиму

Малая схима (мантия) — это, собственно, и есть монашество.

Продолжительный постриг делится на две части — оглашение и пострижение:

  1. Первая часть состоит из увещания, принесения обетов послушания, нестяжания, целомудрия и аскетизма, наставлений давшему обеты, молитвы и наречения новым именем.
  2. Во второй части обряда совершается сам постриг и облачение в одежды.

Пострижение власов является основным действием при этом постриге и этим самым напоминает собой обряд Крещения. Надевая не один, а два креста (большой деревянный на грудь и второй (параман) на спину), постригаемого нарекают новым христианским именем. В руки дается третий крест. Этот постриг называют вторым крещением.

Монашество — это призвание, а не выбор человека. И если настоятель монастыря не увидит в человеке этого призвания, то постриг может не состояться. Так как ответственность за постриг ложится именно на настоятеля, то он должен определить правильность выбора пути и намерений послушника.

Преподобный Антоний Печерский — один из самых первых монахов на Руси, основавший Киево-Печерский монастырь.

Постриг в великую схиму

Постриг в великий ангельский образ величествен и долог. При пострижении монах дает крайне суровые клятвы: отречение от земной жизни выражено еще сильнее, чем при постриге в малосхимники, ведь монах полностью отрекается от мира. Этот постриг является образом смерти для мирской жизни и начала жизни горней.

Куколь снимается только на восьмой день после пострижения, об этом произносится специальная молитва настоятелем. Это делают для того, чтобы вернуться к телесному труду и рукоделию. Снова надевается он без повторного благословения настоятеля.

Это интересно: Что такое скрижали Моисея и их значение в православии — в общих чертах

Кто такой архиерей в православной традиции

Это синонимичное понятие, употребляемое так же часто и в том же значении, как «иерарх», «архипастырь». Он является сановником православной церкви. Духовное лицо такого ранга совершает все таинства и руководит жизнью церковного сообщества.

В соответствии с христианским вероучением архипастырь через таинство рукоположения получает апостольскую благодать, принятую от Иисуса Христа. В русской православной традиции иерархических ступеней такой высоты достигают представители монашествующего духовенства, поскольку для них является обязательным соблюдение обета безбрачия.

Происхождение слова

Слово «архиерей» происходит от древнегреческого «верховный жрец, первосвященник» («архи» — начало, начальственный; «иерей» — священник).

Значение понятия

Архипастырское служение сродни схимническому постригу и предполагает полное отречение от собственной воли. Все иерархи (за исключением викариев) управляют епархиями. В древности они были разделены на епископов, архиепископов и митрополитов соответственно административным полномочиям. В современной церкви эти звания сохраняются в качестве почетных. Из их числа избирается патриарх, который руководит Поместной церковью до конца жизни.

Церковь в соответствии с христианским вероучением должна пребывать до скончания веков. Поэтому власть, дарованная Иисусом Апостолам, не должна была окончиться с их смертью, она осталась частью церкви навечно. Апостолы передали свои полномочия лицам, получившим наименование епископов (блюстителей). К ним перешли высший надзор и управление в христианских общинах. В столицах их называют митрополитами (от греч. «митрополия» — столица).

Все архипастыри между собой равны, но самые старейшие из них носят титул архиепископов и пользуются особым уважением окружающих.

Официально принятое обращение:

  • к епископам — «Ваше преосвященство»;
  • к архиепископу или митрополиту — «Ваше высокопреосвященство»;
  • к патриарху — «Ваше Святейшество», неофициально можно обращаться «Владыко».

Три степени священства, чем отличаются диаконская, иерейская и епископская хиротонии

Церковная иерархия состоит из трёх степенейепископы, иереи и диаконы. Епископ является главой епархии, которая состоит из нескольких приходов — храмов. Храмы, в свою очередь,  возглавляют   священники. Диаконы помогают вышестоящим священнослужителямпроводитьслужбу.

Хиротонияв любую из трех степеней происходитв алтаре, забогослужением, но в разное время — чем выше степень священства, тем раньше начинается Таинство.

Диакон

Диаконэто первый, низший чин среди священнослужителей, в переводе с греческого «служитель».Он не может совершать Таинства,его основная задача помогатьсвященнику во время богослужениячитать Евангелие,  призывать прихожан молиться и др.,но он не имеет право совершать церковную службу   без   священника.

Перед Таинством будущий диакон соблюдает строгий пост и проходит генеральную исповедь у духовника.   Так как диакон не совершает Евхаристии, то хиротония может совершатьсяна   любой   литургиивслед за освящениемСвятых Даров. В момент, когда Святые Дары переносят на престол, онстоит   на солееперед образомХриста. Ко входу в алтарь его ведут иподиаконы, а в алтарь — диаконы.

Интересный факт
В алтаре рукополагаемый снимает  обручальное кольцои   кладет его на престол. Теперь Церковь его семья, он обручился с ней до конца  жизни. Это не означает, что священник отказывается от своей семьи, но  что с этого момента главное служение для него — это служение Церкви

Ставленник   становится на одно колено, и епископблагословляет рукополагаемоготри раза, возложив на него руку и прочитав особую (тайносовершительную) молитву,призывая на избранного благодать Святого Духа.После чтения ещё двух тайных  молитв на  новопоставленного  надевается диаконское облачение.   Диаконцелованием руки и плеча архиерея благодарит его за посланную ему благодать священства.

После рукоположенияу диаконапоявляется возможность помогать священнику совершать Таинства.

Иерей

Вторая степень священства —иерей (священник или пресвитер). В переводе с греческого — старец (жрец), мудрый опытный человек.

Интересный факт
Иерей может совершает все Таинства, кроме   хиротонии.

Священник рукополагается после окончания Херувимской песни, передглавной частью литургии, и потом хиротонисаемыйиерейпродолжает вместе с другими священниками вести литургию. В алтаре его встречают и ведут вокруг престола иереи. В отличие от диакона, иерей становится на оба колена, что означает получение большей благодати исугубой ответственности.

Архиерей, после чтения особых молитв,вручаетхиротонисанномуоблачение новогосана: епитрахиль, пояс и фелонь, а также Богослужебную книгу. Новорукоположенныйсвященник целует полученные атрибуты  и руку архиерея в знак благодарности,затем первым из священников приступает к Причастию.

READ  О чем читают канон святому иоанну предтече и полные молитв тексты с ударениями

Он же произноситзаамвонную молитву, тем самымпоказывая прихожанам начало своегослужения на новой степени священства. После рукоположения новопосвященныйсовершает литургии подряд семь дней, в знак принятия семи даров Святого Духа: премудрость, разум, совесть, крепость, ведение, благочестие и страх Божий.

Епископ, или архиерей

Высшей степенью священства является епископ – «блюститель», «надзиратель».   Хиротония    вепископа   начинается с обряда наречения, на котором присутствует Патриарх и архиереи. За один или несколько дней до хиротониинарекаемомузачитывается указ о его избрании. Тот отвечает«Благодарю и приемлю, и нимало вопреки глаголю».После чего, дает присягу, берет благословение у патриарха и другихепископов. В завершении чинанаречения поется «Многая лета». 

Т.к. епископ имеет право не только наставлять паству и освящать Дары, но и хиротонисать в священника и диакона, епископская хиротонияначинается после «Трисвятой песни», прежде чтения Апостола.Во время Таинства поются тропари Венчания. Архиереймолится о ниспослании Святого Духа   нахиротонисаемого.Епископ облачается в то же одеяние, что и священник, но вместо епитрахили он надевает особую одежду, называемую амфор (омофор).

Интересный факт
Только епископ может освящать миро для совершения Таинства Миропомазания.

В былые времена после каждой хиротонии присутствующие прихожане возглашают «аксиос» («достоин»), выражая тем самым одобрение посвящаемому. Сейчас от лица народа поет хор.

Происхождение Таинства Священства

Сам Господьустановил его, выбрав среди Своих слушателей и последователей сначала 12, а затем ещё 70 апостолов. Именно Он впервые совершил хиротонию, когда благословил своих учеников на труды по распространению христианской веры. По своем Воскресении Христос является им и говорит

«Примите Духа Святаго; как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Кому оставите грехи, тому оставятся, кому разрешите грехи, тому они разрешатся». 
Апостолыпередали эту власть «оставлять и разрешатьсвященникам и епископам  — своим преемникам.

Как совершается: видимая и невидимая стороны 

Любое Таинство совершает Сам Бог.

В каждом из них есть две стороны: видимая и невидимая. Первая включает в себя сам порядок чина, то есть слова и действия участников, вторая — духовное перерождение и обновление человека, в чем и есть смысл Таинства.

Не исключением является и Таинство Священства. В видимойчасти обрядаепископ возлагаетна голову, возводимого в духовный сан,руки и призываетмолитвой Святой Дух.Невидимая сторона — это некая благодать священства, которая сообщаетсяхиротонисаемомудля пастырского учения.

Кто может совершать рукоположение

Кроме епископа, никто не может совершить Таинство хиротонии. Проповедуя в Римской империи, апостолы рукополагали епископов и пресвитеров, которые возглавляли общины. Тогда они не различались между собой по значимости, и в равной степени моглисовершать литургию, а главами церковной жизни были сами апостолы. После ихсмерти, епископам перешло право руководить церковью, а вместе с ним,  и рукополагатьдиаконов и священников.

Епархиальный архиерейдолжен быть православным. Он вправе совершать рукоположения только в пределах своей епархии и для служения в ней:

Для хиротонии в диакона и священникадостаточно одного архиерея, а вот в архиереяхиротонисают  собором епископов (т.е.двумя или более), т.к. равный не имеет права поставлять равного, ибо по слову апостола Павла – «меньший благословляется большим (Евр.7.7).

Рясофор

Рясофор (рясофорная послушница) — носящий рясу. В Греции принято называть эту степень «рясофорный послушник» («рясофорная послушница»), и греки не считают рясофор степенью монашества, относя его к послушничеству (подготовке к монашеству).

Облачение монаха-рясофора состоит из рясы, камилавки и чёток.

В современной практике РПЦ в мужских монастырях рясофорных монахов часто называют иноками, а постриг в рясофор — иноческим постригом. Таким образом, общее для обозначения всех монахов русское слово инок стало обозначать лишь лиц, принадлежащих к первой степени монашества.

Рясофорный монах отличается от рясофорного послушника тем, что ему дается новое имя.

Иерей в рясофорном чине в России называется иеромонах, иногда также священноинок.

Так как в православной Церкви принят обычай рукополагать во епископа только безбрачных священников, принявших монашеский чин, то если перед рукоположением во священники человек принял целибат, дав обет безбрачия, иногда ему достаточно принять первую степень монашеского пострига — рясофор.

Инок (инокиня) (словообразовательная калька, аналогичная др.-греч. μοναχός, образованная от др. русск. «инъ» — один) — древнерусское название монаха, иначе чернеца.

В современных православных мужских монастырях русской традиции иноком называют не монаха в собственном смысле, но рясофорного (греч. «носящего рясу») монаха — до пострижения его в «малую схиму» (обусловленную окончательным принятием монашеских обетов и наречением нового имени). Инок — как бы «новоначальный монах».

Многие монахини, приняв иночество, не принимают следующих монашеских степеней и всю жизнь проводят в монастыре в данной степени монашества.

В старообрядчестве сохраняется древняя русская традиция наименования всех степеней монашества иночеством — см. статьи: инок Павел (Великодворский), инок Онуфрий (Парусов).

Кто может быть рукоположен

Хиротонияосуществляется от низших степеней к высшим.О срокахслужения на каждой из степеней в канонах ничего не сказано.Священство в диакона совершается из иподиакона, в иерея — из диакона, в епископа — из архимандрита.Иногдарукополагаемыйв диаконаможет на одной литургии   сначала   посвятиться в иподиакона, а потом в диакона. Чтобы стать епископом,священнослужитель должен пройти все ступени в иерархии духовенства.

По традиции Православной церкви,епископутверждается из числа   монашествующих.Изначально   епископы в церкви были женатыми, но совсем скоро предпочтение стало отдаваться  неженатым   кандидатам, потому как служение на благо людям и церкви требует усиленной отдачи от священнослужителя. Сейчас безбрачие– непременноетребование.

Представитель белого духовенства (имеющийправо на брак) также может встать на высшую степень священства, если отречётся от мирской жизни.При условии, что супруга поддерживает мужа и готова уйти в монахини. Овдовевшие священники также могут стать монахами и епископами, так как они не имеют права вступать в брак ещё раз, оставаясь при этом в сане.

В первые две степени священства допускаются как женатые, так и монахи.Однако принять решение о вступлении в брак нужно до вступления в сан.

Священнослужителем может стать только мужчина:

  • Достигнув возраста — 18-3 лет.
  • Семейное положение — холост или состоящий в первом браке.
  • С законченным средним образованием.
  • Без психических и физических отклонений (не должен быть слепым, глухим, немым, у него должны быть все пальцы на правой руке, для благословления, не должен страдать эпилепсией).
  • С наличием рекомендаций от православного священника.

Также у Церкви строгие требования к супруге будущего священника, которую он должен выбрать на последнем курсе семинарии. Будущая матушка должна быть православной, не иметь блудных связей до брака, следовать за батюшкой по долгу его службы, соответственно одеваться, часто бывать на службах, она должна быть примером христианки для прихожан. Тоже касается и детей священнослужителя.

Архиерей в церкви

Архиереем (греч. «старший священник») принято называть священнослужителей высшей степени церковной иерархии.

Определение применяется наряду с «иерарх» и «архипастырь». Он — епископ Церкви. В его ведомстве и праве с Божьей благодатью совершать все Таинства и руководить церковной жизнью.


Служение архиерея в церкви

Под управлением каждого из них (кроме викариев) есть епархия. Поместный Собор именно из архиереев избирает патриарха, на которого возлагается почетная миссия пожизненно осуществлять руководство Поместной Церковью.

Христианское вероучение гласит, что апостольская благодать, принятая от Иисуса Христа, передается архипастырям через Таинство Рукоположения. В Русской православной церкви принято поставлять в иерархи лиц из монашествующего духовенства, поскольку он должен быть безбрачным.

Таинство священства даёт благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой: совершать Богослужения, учить людей Христианской вере и доброй жизни (благочестию) и управлять церковными делами.

READ  Яблочный спас пожелания своими словами

Важно! Архиерейство сродни схимническому постригу — это совершенное отречение от своей воли. Если мирянин имеет возможность еще каким-то образом выстраивать свою жизнь, то у епископа возможности для того, чтобы жить по своей воле, практически вообще нет

И все что он делает это обязательно должно соответствовать не только церковным канонам, но и той ситуации, в которой пребывает церковь

Если мирянин имеет возможность еще каким-то образом выстраивать свою жизнь, то у епископа возможности для того, чтобы жить по своей воле, практически вообще нет. И все что он делает это обязательно должно соответствовать не только церковным канонам, но и той ситуации, в которой пребывает церковь.

Биография

Родился 22 сентября 1935 года в городе Ярославле в семье служащих.
С 1946 года состоял в числе прислуживающих в алтаре Ярославского кафедрального собора при ярославских архипастырях.
В 1953 году, завершив среднее образование, поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду.
9 октября 1956 года во время обучения в 4-м классе семинарии в академическом храме во имя св. Иоанна Богослова поставлен во чтеца епископом Старорусским Сергием (Голубцовым).
В 1957 году поступил в Ленинградскую духовную академию.
10 октября 1959 года в Иоанно-Богословском храме при Ленинградской духовной академии пострижен в монашество архимандритом Никодимом (Ротовым) с именем Ювеналий, в честь святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского.
4 ноября 1959 года митрополитом Ленинградским и Ладожским Питиримом (Свиридовым) в Князь-Владимирском соборе города Ленинграда рукоположен во иеродиакона.
1 января 1960 года епископом Лужским Алексием (Коноплевым) в Николо-Богоявленском соборе города Ленинграда рукоположен во иеромонаха.
В 1961 году в Патриаршем Богоявленском соборе на праздник Благовещения Святейший Патриарх Алексий I возложил на иеромонаха Ювеналия наперсный крест и набедренник.
7 июля 1962 года за усердное служение Святой Церкви Святейший Патриарх Алексий I наградил иеромонаха Ювеналия саном игумена с возложением креста с украшениями, а 14 июля — правом ношения палицы.
21 февраля 1963 года в Ярославском кафедральном соборе архиепископом Ярославским и Ростовским Никодимом (Ротовым) возведен в сан архимандрита.
25 ноября 1965 года решением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода архимандриту Ювеналию определено быть епископом Зарайским, викарием Московской епархии, с оставлением в должности заместителя председателя Отдела внешних церковных сношений.
25 декабря 1965 года в Иоанно-Богословском храме Ленинградской духовной академии состоялось наречение, а 26 декабря в Троицком соборе Александро-Невской лавры — архиерейская хиротония, которую возглавил митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим, председатель Отдела внешних церковных сношений.
20 марта 1969 года назначен епископом Тульским и Белевским с оставлением в должности заместителя председателя Отдела внешних церковных сношений.
18 июня 1971 года за усердные труды по проведению Поместного Собора Русской Православной Церкви 30 мая — 2 июня 1971 года Святейшим Патриархом Пименом удостоен сана архиепископа.
27 апреля 1972 года Святейшим Патриархом Пименом удостоен сана митрополита.
30 мая 1972 года решением Святейшего Патриарха и Священного Синода назначен председателем Отдела внешних церковных сношений, постоянным членом Священного Синода.
16 апреля 1976 года в связи с празднованием 30-летия Отдела внешних церковных сношений Святейшим Патриархом Пименом удостоен права ношения двух панагий.
11 июня 1977 года назначен митрополитом Крутицким и Коломенским, постоянным членом Священного Синода.

Саны священнослужителей

Каждый православный христианин, встречая представителей духовенства, понимает, что существуют определенные отличия в их чине. Критериями служат головные уборы, одежда, наличие украшений, драгоценных камней и другие. Чтобы лучше разобраться, кто же такой архиерей, рассмотрим, что собой представляют чины Православной церкви.

Белое духовенство

Как уже было сказано, это православные церковные служители, которые имеют семью – жену и детей. Это

Начиная с самого низкого сана, это:

  1. Алтарник. Он занимается зажжением лампад, свечей, кадила, следит за безопасностью и порядком внутри церковного помещения, подготавливает одежду и другие предметы для богослужения. Отвечает за исполнение церковного обряда, а именно подношение просфор, вина и т. д. При необходимости он звонит в колокола, читает молитвы, но ему категорически запрещается перемещаться между Царскими вратами и алтарем, а также касаться престола. Носит он самое обычное одеяние, поверх которого надевает стихарь.
  2. Псаломщик. Кто такой псаломщик или чтец, как его еще называют? Это тоже мирской человек, который читает молитвы и, по мере необходимости, истолковывает их обычным прихожанам. Носит он специальную бархатную шапочку и подрясник. За особые заслуги может быть посвящен, по благословению священнослужителя, в иподиакона.
  3. Иподиакон. Надевает орарь и стихарь, помогает батюшке в совершении богослужений, омывает ему руки, подает необходимые символы церковного обряда.
  4. Диакон. Помогает при совершении богослужения, но самостоятельно его совершить не может. Главной задачей диакона является чтение Священного Писания.
  5. Протодиакон. Носит орарь с надписью: «Свят, Свят, Свят!», отличается красивым голосом, поет на богослужении, обычно знает множество песнопений и молитв. Как обращаться к протодиакону? Так же, как и к диакону, к нему можно обратиться по имени, перед которым произносится «Отец». Можно просто сказать: «Отец прото-, архидиакон».
  6. Иерей. Является наименьшим священным саном. Обладает многими полномочиями: самостоятельно совершает богослужения и все церковные таинства, наставляет людей, проводит причащение. Головной убор иерея – это камилавка. Обращаются к нему «Ваше Преподобие» или по имени, предшествует ему слово «Отец».
  7. Протоиерей. Главный иерей, получивший звание за большие заслуги. Может быть настоятелем храма, носит епитрахиль, ризу.
  8. Протопресвитер. Это наивысший сан православного белого духовенства, за ним следуют звания, при которых запрещено создавать семью.

Черное духовенство

По мере возрастания состоит из:

  1. Иеродиакона. Выносит необходимые сосуды для ритуалов, помогает в служении, совершении таинств.
  2. Иеромонаха. Это священник, который может проводить церковные таинства, то есть он прошел хиротонию. Белое духовенство, перешедшее в монахи, обычно возводятся в этот сан.
  3. Игумена, игуменьи. Настоятель храма или монастыря, который наделяется правом ношения специального посоха – жезла. Как обращаться к нему? Мы не ошибемся, если при разговоре произнесем: «Ваше Высокопреподобие», «Досточтимая Матушка (имя)».
  4. Архимандрита. Носит черное монашеское одеяние с красными скрижалями, отличающими его от остальных. Обращаются к нему так же, как к игумену.
  5. Епископа. Это один из самых высших православных церковных санов. Общепринятым обращением считается «Владыка» или «Ваше Преосвященство».
  6. Митрополита. Подчиняется исключительно патриарху, отличается ношением голубой мантии, белого клобука, отделанного драгоценными камнями. Как правильно обращаться к архиерею – Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко.
  7. Патриарха. Главный священнослужитель, который несет ответственность за весь православный народ. Обращение к архиерею может звучать как: «Святейший Владыка», «Ваше Святейшество». Сан является пожизненным, очень редко Владыку могут отлучить от церкви, временно назначив местоблюстителя. Избирают его на Архиерейском соборе.
READ  Молитвы за здоровье семьи

Роль епископа в различных конфессиях христианства

Как Православная, так и Католическая церковь объявляют о том, что законно и действительно восхождение священника в высший чин исключительно через апостольское преемство. Другими словами, архиерей получает полную власть совершать таинства только с благословения церковного служителя, приобретшего такое право в роду от апостолов.

  • Архиерей имеет силу совершать любое из таинств. Только ему разрешено проводить процессию рукоположения (хиротонии) для младшего и среднего звена церковных монахов.
  • Имя архиерея превозносится во всех монастырях за богослужением. Храмы, находящиеся на территории епархии епископа, обязаны подчиняться его воле.
  • Любой священник должен дождаться одобрения своего архиерея, чтобы приступить к выполнению церковного таинства. По византийской традиции разрешение представляется в виде платка с изображением одного из мучеников.
  • Обет безбрачия для возводимого в архиереи стал обязательным с VII века. Если он имел жену, приходилось разлучаться по общему согласию.

Архиерей в православной традиции

В 988 году князь Владимир принимает христианство от греков. Первым митрополитом становится Михаил. История Руси пестрит случаями разногласий между священнослужителями и князьями.

  • В середине XII века произошёл инцидент, когда Юрий Долгорукий изгнал архиерея Климента, поставленного на это место не по праву преемственности.
  • Во время киевского раскола церкви новгородская епархия отделяется от столицы по инициативе патриарха Константинополя. Новгородцы стали избирать епископов из местных священников на собственном вече.
  • В середине XIII века от церковного запада Руси отделяется московская епархия. Киев остаётся под прямым надзором Константинополя.
  • Для возведения в сан православного архиерея, кандидату должно быть не менее 35 лет. Такое положение было обнародовано в византийском сборнике правил «Номоканон».
  • В период с 1700 по 1917 год распоряжения по рукоположению епископа и перемещению его в другие епархии были под надзором Священного синода. В настоящее время московская церковь берёт курс на расширение числа архиереев для улучшения управления. Уровень жизни священнослужителей постепенно поднимается в связи с нагрузкой, а множество ограничений искореняется. Некоторые московские архиереи имеют свой личный транспорт и богатый особняк.

Епископ в католицизме

Здесь у верховного священнослужителя есть власть совершать миропомазание — процесс дарования духовных сил. К тому же католический архиерей имеет возможности и права совершать любое таинство. Папа Римский обладает несравненным авторитетом и тем, кто является царём Святого Престола. Его считают прямым преемником апостола Петра.

В 1964 году создаётся коллегия епископов по управлению Церкви. Папа Римский провозглашается президентом, без которого не может существовать сам институт священнослужения.

Архиерей в протестантизме

В отличие от православия и католицизма, здесь епископы признаются временными главами административных церковных общин и не имеют особых привилегий. Протестанты отрицают различие между архиереем, пресвитером и дьяконом, так как разница не обнаруживается в Священных Писаниях. Они утверждают, что со временем духовная сила преемственности от Иисуса Христа снижается.

После Реформации таинство приняло форму служения, а не жертвоприношения духа. В протестантизме архиерейство, играющее важнейшую роль управления, не определяют в отдельную касту. Отличие епископа от простого пастора заключается только в возможности первого посещать приходы подчинённой ему епархии. Богослужения протестантов проводятся без пышного убранства, статуй и образов святых. Архиерей скромно следит за поведением прихожан и в нужное время проводит причастия.

Это интересно: Армянская апостольская церковь: рассмотрим вопрос

Роль в церкви архиерея, правила обращения

Помимо совершения Богослужений, архиереям принадлежит право посвящать (рукополагать) в священнослужители, а равно освящать миро и антиминсы, что не дано священникам.

Все архипастыри по степени священства равны между собою, но старейшие и наиболее заслуженные из них называются архиепископами.


Рукоположение в сан архиерея

Столичные епископы называются митрополитами, так как столица называется на греческом митрополией. Епископы древних столиц, таких как Иерусалим, Константинополь, Рим, Александрия, Антиохия, а с ХVІ века и русской столицы Москвы, называются патриархами.

Важно: официально принято обращаться к архиереям следующим образом: к епископу — «Ваше Преосвященство», к архиепископу или митрополиту — «Ваше Высокопреосвященство», к патриарху — «Ваше Святейшество». Неофициальное обращение к архиерею — «владыко»

^ МИРЯНИН

МИРЯНИН – тот, кто живет в миру, светский («мирской») человек, не принадлежащий к клиру и к монашеству.

М. – представитель церковного народа, принимающий молитвенное участие в храмовом богослужении. Дома он может совершать все богослужения, приведенные в Часослове, Молитвослове или ином богослужебном сборнике, опуская священнические возгласы и молитвы, а также дьяконские ектеньи (если они содержатся в богослужебном тексте). В случае крайней необходимости (при отсутствии священнослужителя и смертельной опасности), М. может совершить таинство крещения. В первые века христианства права мирян несравнимо превосходили современные, простираясь до избрания не только настоятеля приходского храма, но даже епархиального архиерея. В древней и средневековой Руси М. подлежали общим княжеским судебно-администр. установлениям в отличие от людей церковных, находившихся под юрисдикцией митрополита и епископа.

Лит.: Афанасьев Н. Служение мирян в Церкви. М., 1995; Филатов С. «Анархизм» мирян в русском православии: Традиции и перспективы // Страницы: Журнал Библ.-Богосл. ин-та ап. Андрея. М., 1999. N 4:1; Минней Р. Участие мирян в религиозном образовании в России // Там же; Миряне в Церкви: Материалы междунар. богосл. конфер. М., 1999.

Комментировать
0
0
Комментариев нет, будьте первым кто его оставит

;) :| :x :twisted: :sad: :roll: :oops: :o :mrgreen: :idea: :evil: :cry: :cool: :arrow: :P :D :???: :?: :-) :!: 8O

Это интересно