Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?

Что советуют старцы?

Фото: Правмир.ру

Святые отцы советуют людям не искать чудес и дел, а жить обычной жизнью, но в то же время не совершать большого греха и, если они это сделали, регулярно ходить на исповедь и причащаться в церкви

Очень важно бороться с такими мыслями, как зависть, ненависть, гнев, отчаяние и отчаяние, поскольку они могут способствовать серьезным грехам в жизни человека. В остальном святые отцы советуют любить Бога и ближнего, соблюдать привычные законы жизни любви, дружбы, доброго отношения к ближнему:

Господь советует оценивать время и делать добрые дела, не лениться, так как никто не знает час и час, когда Господь призовет его к себе

важно не совершать зла по отношению к другим — эти грехи нелегко искоренить, как нелегко жить человеку, совершившему убийство или другое серьезное преступление; очень важно не потерять веру в Господа — в современном мире существует множество искушений, которым часто поддаются сомневающиеся в вере. Это часто приводит к отчаянию, депрессии, суицидальным мыслям; Первым, кто вошел на небеса, был раскаявшийся разбойник, а это значит, что тому, кто искренне раскаивается в грехах, Господь многое простит;

Следуя этим правилам, вы можете спасти свою душу, но самое главное — сохранить в своем сердце любовь и жертву во имя Бога и ближнего.

Чтобы жене не пришлось надевать противогаз

Любовь как интерес к другому человеку и любовь как дружба – это не одно и то же. Любовь и дружба – это когда есть общие темы. Например, есть дети, которых нужно воспитывать; огород, который нужно копать; дом, который нужно строить, и квартира, которую нужно ремонтировать. У супружеской пары, как правило, довольно долгое время, по крайней мере до тех пор, пока дети не вырастут, общие темы всегда есть. Вопрос в том, чтобы они были взаимно интересны.

Например, мужу, может так получиться, не интересны дети, а жене не интересно то, что интересно мужу. Но, как я уже сказал, над созданием этих пространств общих интересов, чтобы муж и жена все-таки были друзьями, нужно специально работать. Муж и жена должны быть интересны друг другу.

Случается, интерес к личности другого человека начинает пропадать. И, чтобы он окончательно не пропал, над этим тоже нужно специально работать. Не пытаясь заставить другого человека начать испытывать к тебе интерес, а самому начать что-то из себя представлять.

Например, твоя половинка восторгалась тобой, и вот это прошло. Нужно понять: а что с тобой такого случилось? Не с ее взглядом, не с ее глазами, не с ее сердцем, а с тобой что такого случилось, что теперь она не восторгается тобой.

Подниматься сложнее, чем опускаться. Дело в том, что мы привыкаем к определенному уровню того, что у нас есть

Помните анекдот, когда муж перестал внимание на жену обращать, она и так, и сяк, в итоге надела противогаз: «Милый, ты ничего не замечаешь?». «Брови выщипала?» – спросил удивленный муж

Застой, он же постепенно происходит. Мы же не молодеем с годами, не улучшаемся, а потихонечку толстеем, потихонечку тупеем, потихонечку становимся более сварливыми. И как тут ждать восторженных взглядов со стороны мужа или жены?

Да, мы привыкаем друг к другу. Чтобы этого привыкания не возникало, необходимо стараться снова и снова удивлять. Не в смысле сегодня и каждый день, – если это привыкание возникает, то надо стараться удивлять.

А вот как – это дело сугубо индивидуальное. Обрюзг? Нужно пойти в спортзал или хотя бы бегать по утрам начать. Нужно совершенствовать себя в чем-то. Я привожу внешний пример как самый доходчивый, но речь далеко не только о внешнем. Нужно продолжать вызывать удивление и восторг. А для этого нужно все время меняться в лучшую сторону, что требует усилий.

Начать изучать китайский язык. Маме с шестью детьми пойти в спортзал. Отцу увлечься исторической реконструкцией или освоить оперное пение. То есть надо демонстрировать не застой, а некую динамику. Именно это является основой интереса, позитивного удивления другим человеком.

Никогда не надо пытаться влиять на другого человека. Нужно стараться влиять на себя.

Скульптор Aron Demetz

В аду под землей правит Сатана

Люди в аду попадают в полную власть Сатаны. Он здесь полноправный всесильный хозяин. Он настолько уверовал в своё могущество, что даже сошествие Христа в преисподнюю сначала его ничуть не страшит. Сатана даже радуется приближающемуся Христу. Но видит Его в ярком Свете и начинает паниковать. Требует от своих приспешников, чтобы те закрыли дверь перед Иисусом Христом.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5). Когда Свет, то есть Бог проникает в ад, то тьма рассеивается. Она бессильна перед светом. Как место тьмы ад разрушается и исчезает с сошествием туда Христа. Отсюда очевидна библейская суть ада – она в неведении одними грешниками и в невидении другими Бога.

«Так будет при кончине века: Изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов». (Евангелие от Матвея 13:47-50). Это Библия уже о том, что будет после ада.

Кто туда попадает?

Из нашей притчи мы видим, что те, кто отказывается покаяться (ст. 30), кто отвергает слово Божье и откровение (ст. 31), попадают в ад. Иисус был ясен: он есть путь, истина и жизнь; никто не идет к Отцу, как только через Него. Те, кто отказывается от предложения Иисуса о вечной жизни, вместо этого выбирают ад. Слово Божие не подлежит обсуждению: те, чьи имена не записаны в «Книге жизни Агнца», брошены в озеро огненное (Откровение 20.15).

Вся такая модная: итальянская борзая полюбилась дизайнерам одежды для собак

Как Адель обрела точеную фигуру: тренер сказал, что сначала ей было сложно

Мальчики играли в старом загородном доме и нашли в бабушкиных простынях золото

Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?

Не ищите быстрых ответов, учитесь жить с вопросами

Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?
Преп. Силуан Афонский.   Фото с сайта radonezh.ru

— Вот как раз об этом и говорил Силуан Афонский: «Держи ум во аде и не отчаивайся». И прибавлял: не всем это по силам. Одни думают об аде и потому боятся, унывают. Другие, чтобы не отчаиваться, стараются вообще о таких темах не размышлять. Можно ли соединить эти два полюса?

— Видите ли, высказывания святых многочисленны. Кому-то они подходят – «о, вот это то, что мне нужно», а кому-то – нет. Потому что душевная структура людей многообразна. Мы не должны непременно принимать высказывания того или иного святого как аксиому, которую, если не понимаем и не принимаем, значит с нами что-то не так.

Слова Силуана Афонского в сущности значат что? Что по своей жизни, делам, умонастроению, помыслам  каждый из нас достоин наказания, достоин быть отделенным от Бога. Ведь ад – это отделение от Бога, от смысла, от радости, от Жизни. И по своим грехам мы этого достойны.

Но Бог силен избавить нас от ада по Своей любви. И если мы сами этой любви хотим, мы не отчаиваемся.

Одна из центральных икон, которая нередко помещается на горнем месте алтаря – схождение во ад Христа, который за руки выводит оттуда Адама и Еву. Вот в чем радость наша! В том, что мы освобождаемся от чувства отделенности от Бога. Мы же отделяемся от Бога не потому, что Он нас наказывает: «ах, ты такой-сякой, иди отсюда». Мы сами своими мыслями и поступками себя от Бога отделяем, грешим и грех выводит нас из действий Его благодати.

Бывает, скажешь что-то недостойное о близком человеке, и, даже если он не знает об этом и не узнает никогда, все равно испытываешь чувство вины перед ним, потерю мира, единства с ним, понимаешь, что проявил нелюбовь. Это огорчает, начинаешь думать, как загладить вину. Равно тоже мы испытываем и по отношению к Богу. Совершая какой-то грех, понимаем, что не туда завернули.

Любое высказывание святого всегда касается определенной ситуации. И только евангельское слово универсально. И то многие вещи в нем мы не понимаем. Владыка Сурожский Антоний говорил, что надо привыкнуть к тем вопросам, на которые пока нет ответа.

Какой-то вопрос, какое-то место в Евангелии вам непонятно, например: как это — прощать врагов или щеку подставлять? Ну, ничего, значит, ты не дошел еще сердцем. Подожди. Теоретический ответ, самый умный и духовный, здесь не принесет понимания. Мы даже можем его вот прямо сейчас понять, а потом забыть, потому что он не родился еще в нашем сердце.

Советуем изучить  Кто такая Вавилонская блудница в Библии?

Но пройдет какое-то время, произойдет что-то в жизни, и ты все осознаешь. Это нормально.

Человек должен привыкнуть жить со своими вопросами: про рай, про ад, про прощение, про милость, и искать, расти в них, потому что вера – это путь, процесс.

Это не статичное состояние, в котором мы делаем духовные открытия, но это восхождение.

Местонахождения души после смерти

Как уже говорилось, после смерти человека его душа попадает к Господу. Он решает, куда отправить ее до того момента, как она отправится на Страшный суд. Итак, душа попадает в Рай или в Ад. Церковь говорит, что Бог принимает это решение самостоятельно и выбирает место пребывания души в зависимости от того, что она выбирала чаще при жизни: тьму или свет, добрые дела или греховные. Рай и Ад сложно назвать какими-то определенными местами, куда приходят души, скорее, это некое состояние души, когда она находится в согласии с Отцом или же, наоборот, выступает против Него. Также у христиан есть мнение относительно того, что прежде чем предстать пред страшным судом, мертвые воскрешаются Богом и душа воссоединяется с телом.

Да, так написано в Библии. Но есть ведь и другие книги…

То, что написано в Библии, на каждом шагу подтверждается самой действительностью. Шкала добра и зла в буквальном смысле вживлена в каждого из нас. И дает о себе знать даже в людях, которые, казалось бы, опустились на самое дно человеческого общества. Тому множество примеров.

Например, замечательный христианский писатель и исповедник Сергей Фудель (1900-1977), который 12 лет жизни провел по тюрьмам и лагерям, вспоминал, как уголовники, оказавшиеся в одной с ним камере и в обычное время державшиеся особняком, объединялись, «когда совершалось избиение провинившегося в воровстве хлебной пайки». Такое поведение похвалы, конечно, не заслуживает, но оно весьма показательно. Преступники жестоко наказывали воров в своей собственной среде, чтобы самим не оказаться жертвами воровства. Многие из них позволяли себе нарушать законы, но жить так, как будто этих законов не существует в принципе, им и в голову не приходило.

Более того: даже совершенные ими самими правонарушения уголовники обычно не считают подвигами. Преподаватель филологии Татьяна Щипкова, осужденная в 1980 году на три года за то, что знакомила студентов с Евангелием, вспоминала, что ее подруги по несчастью, отбывавшие сроки по уголовным преступлениям, в основном не оспаривали справедливость приговоров. Даже когда сроки явно превышали степень их виновности. «Разговаривая с такими женщинами, я всегда спрашивала, считают ли они, что с ними поступили несправедливо. „Конечно, справедливо. Человека убила, значит, надо отсидеть срок. Ну и отсижу. Зато детям пути жизни очистила“».

Даже самые отпетые негодяи, убийцы и насильники осознают: нравственный закон — только один, и, хотя его можно пытаться игнорировать, невозможно сомневаться в самом факте его существования. Никаких наград, повышений и «орденов почета» за убийства, кражи, изнасилования в человеческом мире не предусмотрено. Даже среди преступников.

Мир или монашество

Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?

Фото: Pravlife.org

Читая предания святых отцов, многие могут подумать, что избежать ада могут только те, кто при жизни избрал путь монашества и церковного служения. Они думают, что, став монахом, священником или отказавшись от всего мирского, можно достичь святости и нравственного совершенства. На самом деле путь служения Господу очень тернист, и не каждый может это сделать. Чтобы стать монахом, требуется не только особое благословение духовника, но и определенное настроение души и жизненные обстоятельства. Священники не хотят благословлять неопытных молодых новообращенных на служение, потому что, ослепленные верой, они могут не понимать, какой тяжелый обет они дают. Даже святые отцы говорят, что можно спастись в мире и погибнуть в монастыре.

Священник никогда не благословит стать монахом человеку, у которого есть семья и маленькие дети, престарелые родители, нуждающиеся в опеке, родственники-инвалиды на руках. Поэтому монашество выбирают только духовно зрелые для этого служения, более того, монашество требует от человека определенных качеств, поэтому следование примеру отшельников, святых отцов или даже мучеников автоматически не ведет к спасению и к тому, что монашество требует от человека определенных качеств человек в загробной жизни не попадет в ад. Кроме того, священники не одобряют соблюдение монашеского устава в обычной жизни, так как это может привести к конфликтам в семье и оттолкнуть других членов семьи от церкви.

9 кругов ада, что это на самом деле

Религиозные убеждения гласят — ад это место в которое попадают грешники дабы нести мучения. Об описании ада, практически все религии сходятся. В каждой из них описывается суд на котором взвешиваются душевные поступки.

В чем заключается ад в разных верованиях:

  1. Индусы. Они верят, что грешники пылают в ямах. Но и там согрешившим душам нет покоя, их раздирают на части демоны раскаленными щипцами. После этого грешников варят в раскаленном масле и насаживают на острые колья.
  2. Египтяне. В этой религии верили, что грешники отправляются к чудовищу. Оно их поедало. Праведников же ждало блаженство.
  3. Древние греки. Они веровали в то, что грешная душа отправлялась в мрачное царство. В нем правил бог Аид.
  4. Ислам. В этой традиции ад называется как Джаханнам. Согласно этой вере душа покойного должна будет пройти трудное испытание перед тем как попасть в другой мир.Требовалось перейти через берег по очень тонкому мосту. Если душа праведна, она справится с испытанием, если она грешна, то упадет и встретится с дьяволом.
  5. Католичество. Самые изощренные пытки описаны у католиков, ведь тут грешников подвешивают за язык. И пыткам подвергаются те кто злоупотреблял алкоголем и те, кто убил свое дитя еще в чреве. Однако, в католической вере считают, что праведных душ на земле мало, поэтому прежде чем попасть в рай, они в любом случае будут проходить очищение в огне чистилища.
  6. Ветхий завет. Здесь ад описывается как бездна в которой текут огненные реки очищающие грешные души. Здесь царствует безграничное отчаяние.

Принято считать, что ад это место расположена ближе к земному ядру.

Есть в аду не только огонь. В нем есть лед, страшные чудовища, злые ветры, дожди. Ад это место вечного одиночества, отчаяния и мучений которые не прекращаются ни днем ни ночью. Бесы и демоны мучают души вечно, ведь из ада нет выхода.

Разделен он на 9 кругов, иначе можно сказать этажей и чем ниже этаж тем больше мучаются души. В древние времена верили, что извержение вулканов — это доказательство нахождения под землей ада, а кратеры — это вход в него.

По Данте в аду находятся следующие круги:

  1. В первом кругу находятся язычники и младенцы которые не были крещены. В этом кругу грешники избавлены от мук.
  2. На втором кругу находятся те, кто нарушил заповедь прелюбодействия. Эти души наказаны вечным ветром.
  3. На третьем кругу души наказывает град, дождь и трехглавый пес, который откусывает от грешников плоть. Здесь находятся те, кто при жизни был чревоугодником.
  4. На четвертом этаже находятся жадные и расточительные души. Их наказание — вечное таскание огромных глыб.
  5. Угрюмых и гневных людей ждет пятый круг. Здесь река Стикс. Души постоянно плачут, а гневные разрывают других на части.
  6. Еретики мучаются на шестом круге. Здесь находится бесчисленное количество горящих могил.
  7. Седьмой круг предназначен для насильников и убийц. Здесь находится река из крови, а на ее берегу находится лес для самоубийц.
  8. Для тех, кто при жизни был вруном или мошенников предназначен 8 круг. Здесь демоны наказывают их кнутами и обжигают смолой.
  9. На последнем круге находится Сатана. Он наказывает души, которые совершали самые большие грехи.

Интересный факт! Если рассматривать как выглядит ад картинки, то можно заметить, что он всегда изображается в виде бесконечной пропасти или горящего озера с грешниками. Но огонь всегда будет находиться в аду, это его неотъемлемая часть. Иначе эту часть ада называют “геенна огненная”.

Третий день после смерти

Третий день – это день, когда совершается обряд погребения умершего. Почему именно третий? Это связано с Воскресением Христа, которое произошло именно на третий день после крестной смерти, а также в этот день произошел праздник победы Жизни над смертью. Однако некоторые авторы понимают этот день по-своему и говорят об этом. В качестве примера можно взять свт. Симеона Солунского, который говорит о том, что третий день является символом того, что усопший, а также все его близкие верят в Святую Троицу, а потому стремятся, чтобы умерший попал к трем евангельским добродетелям. Вы спросите, что это за добродетели? А все очень просто: это знакомые всем вера, надежда и любовь. Если при жизни человек не мог обрести этого, то после смерти у него есть возможность, наконец, встретиться со всеми тремя.

Также с третьим днем связывают то, что человек на протяжении жизни совершает какие-то действия и имеет свои определенные мысли. Все это выражается при помощи трех составляющих: разума, воли и чувства. Вспомните, что на похоронах мы просим о том, чтобы Бог отпустил умершему все его грехи, которые совершались помышлением, делом и словом.

Есть также мнение о том, что третий день выбран потому, что в этот день в молитве собираются тех, кто не отрицает памятство тридневного Воскресения Христова.

Застряли между мирами

Иногда происходит так, что в доме происходят необъяснимые вещи: вода начинает идти из закрытого крана, сама собой открывается дверь шкафа, падает какая-нибудь вещь с полки и многое другое. Большинство людей такие события довольно сильно пугают. Кто-то скорее бежит в церковь, кто-то вообще вызывает священника домой, а некоторые вовсе не обращают на происходящее внимания.

Советуем изучить  Икона Молитва Задержания

Скорее всего, это умершие родственники пытаются выйти на связь со своими родными. Здесь можно говорить о том, что душа покойного в доме и хочет что-то сказать своим близким. Но прежде чем выяснять, зачем она пришла, следует узнать, что же происходит с ней в потустороннем мире.

Чаще всего такие визиты наносят души, которые застряли между этим миром и потусторонним. Некоторые души вообще не понимают где находятся и куда им стоит двигаться дальше. Такая душа стремиться вернуться в свое физическое тело, но сделать это уже не может, поэтому «зависает» между двумя мирами.

Такая душа продолжает все осознавать, мыслить, она видит и слышит живых людей, но вот они ее увидеть уже не могут. Такие души принято называть привидениями, или призраками. Сложно сказать о том, сколько такая душа будет пребывать в этом мире. Это может продлиться несколько дней, а может затянуться не на один век. Чаще всего призраки нуждаются в помощи. Им нужно помочь добраться до Творца и, наконец, обрести покой.

Что делают души в аду

   Души людей в аду пребывают в мучениях и мучения эти ужасны, ибо души грешников мучают люто ненавидящие людей чудовищно злые бесы. Их злоба почти бесконечно, но… она ограничена действием правосудия Божия. Который, как выше уже было сказано, осуждает грешника в той степени и на такие более или менее жестокие мучения, в какой степени, более или менее тяжко, он согрешил на земле и не принес в этих грехах покаяния.

   Поэтому и в аду по действию правосудия Божия есть более или менее тяжкие мучения. Это видно, например, из жития преподобного Макария Великого. Однажды в пустыне он нашел череп некоего мертвеца, который по действию чудотворной силы святого старца рассказал, что во время земной жизни был главой языческих жрецов. А сейчас по смерти терпит невыносимые муки в аду, горя в страшном огне, который простирается на пространство, равное расстоянию от земли до неба.

   Когда же прп.Макарий спросил: «Нет ли еще более тяжкого мучения»? Бывший идольский жрец сказал, что они, как не познавшие Бога, еще несколько помилованы. Те же, кто познал Господа, но затем отрекся от Него, те наказаны гораздо горше: они находятся под ногами горящих в аду язычников!

Как выглядит ад в католическом учении

   Так и знаменитый Данте Алигьери в своей «Божественной комедии», согласно католическому вероучению и этике Аристотеля, изображает ад в виде девяти кругов. В каждом из которых, по мере движения вниз, мучения грешников (в зависимости от тяжести их грехов) становятся все более и более тяжкими.

Предположение о том, где находится ад

   Интересная деталь: уже значительно позднее, в наше время некоторые ученые (математики, физики), изучая эту «Божественную комедию», заметили, что пространство в ней построено по принципам неэвклидовой геометрии.

   Возможно, это подсказало создателям фантастического фильма ужасов «Сквозь горизонт» (1997 г.) идею сценария. В котором супер-пупер двигатель для межпланетного космического корабля проделывает дыру в пространственно-временном континууме. И в результате чего как сам корабль, так и его обитали живьем оказываются в… аду! Согласно этой идее последний как раз и находится в другом, отличном от нашего пространстве-времени; в кое, заблудившись, случайно и попадают бедные космонавты. Если отбросить последних, то сама по себе идея такого места для ада довольно здравая.

   Впрочем, важно не пространстве-временное место ада, а те нравственные усилия, которые надо приложить, чтобы туда не попасть. Случайно, путем каких-то механических действий туда впасть невозможно, даже если сильно захотеть

А вот нравственная неполноценность, наоборот, приводит туда грешника и без всякого его желания!

Мытарства души после смерти

Пока душа идет к Господу, ее сопровождают различные мытарства и испытания. Мытарства, по мнению церкви, — это обличение злыми духами тех или иных согрешений, которым предавался человек при жизни. Вдумайтесь, слово «мытарства» явно имеет соприкосновения с давним словом «мытня». На мытне раньше собирали налоги и платили штрафы. Что касается мытарств души, то здесь вместо налогов и штрафов берутся добродетели души, а также в качестве платы необходимы молитвы близких, которые они совершают в поминальные дни, о которых говорилось ранее.

Но не стоит называть мытарства платой Господу за все то, что человек совершал при жизни. Лучше это назвать признанием души того, что ее отягощало при жизни человека, того, чего он не мог почувствовать по каким-либо причинам. Каждый человек имеет возможность избежать этих мытарства. Об этом гласят строки из Евангелия. Там говорится о том, что нужно лишь верить в Бога, слушать Его слово и тогда Страшного суда удастся избежать.

Может ли человек сначала попасть в ад, а потом в рай?

   Да, это возможно. Более того, из Священного Писания и Священного Предания мы знаем, что такое, причем в массовом порядке, уже один раз в истории человечества было. Ведь, как уже упоминалось, Господь по Своем Воскресении извел из преисподней всех ветхозаветных праведников и тех из грешников, кои, слыша Его проповедь в аду, уверовали в Него. Все эти люди сначала попали в ад, а затем были изведены из него Спасителем в рай.

   Согласно православному вероучению извести грешника из ада и ныне могут молитвы, милостыни и другие добрые дела, которые совершают в его память родственники и близкие. Это бывает тогда, когда умерший был православным христианином, жил добродетельно, но где-то в своей жизни согрешил, не покаявшись, что-то упустил, что-то доброе не сделал или недоделал… И если его грехи были не очень велики, то и находится он, в так сказать, «верхних отделениях ада», где муки не самые тяжкие.

   Когда же за него молятся, подают милостыни и творят в его память другие добрые дела родственники и близкие, то это добро вменяется как им, так и умершему. И когда благодаря сему его добродетели на чаше весов правосудия Божия перевешивают его грехи, душа такового грешника может быть изведена из ада в рай.

   Некие, если мне не изменяет память, афонские подвижники даже видели образ такого изведения из ада в рай. Когда посланный Богом ангел извлек из адского огня душу такого грешника в виде как бы полностью обгоревшей головни. Ангел отряс весь этот нагар и пепел, под которым оказалась прекрасная душа, которая и была взята этим небожителем в рай.

   Отчасти из-за этого и необходимы молитвы и милостыни за наших умерших родственников и близких. Правда, если грехи человека особо тяжкие, то это попечение о его душе не позволит ей войти в рай, но, во всяком случае, уменьшит тяжесть ее наказания в аду.

   На сей счет есть такой поучительный рассказ. У двух праведных сестер-монахинь был брат – злодей и разбойник. Он умер без покаяния, и когда сестры молитвенно испросили у Бога, то увидели его прикованным за руки и ноги к какому-то камню, мучимым в адском огне.

   Со слезами они молились Господу за брата сорок дней, после чего увидели, как одна из его рук освободилась от оков. Так они еще несколько раз молились за брата по сорок дней, каждый раз видя, как освобождается одна из его конечностей. Наконец, после очередной такой сорокадневной молитвы они увидели, что их брата уже нет на том камне. Сначала они подумали, что он изведен из ада. Но по откровению от Бога узнали, что благодаря их молитвам этот нераскаянный, тяжкий грешник переведен в то адское место, где мучения менее тяжелые.

   С православным учением о возможности извести душу не очень тяжкого согрешившего из преисподней по молитвам и милостыням его родственников и близких очень схоже…

Пытки в аду

Сонник от А до Я

Ад — Если приснилось, будто вы оказались в аду – остерегайтесь поддаться соблазну, ибо это подорвет вашу деловую и нравственную репутацию. Увиденный со всеми ужасами и пытками ад, как бы призывает вас очистить душу раскаянием в дурных поступках. Встретив в аду своих друзей, ждите несчастий и обременительных забот; кроме того, вы узнаете о бедственном положении кого-то из близких.

Попасть в ад под влиянием некоей высшей силы – вызвать зависть окружающих собственным преуспеванием. Находиться в аду и кричать, не в силах сдержать страх, – значит, наяву что-то не заладится, а друзья будут бессильны помочь вам. Если вам удалось выбраться из ада невредимой и этот кошмар кончился сам собой – стало быть, и в реальной жизни вам удастся избежать грозящей опасности.

Про Шаммая, Гиллеля и комментарии

Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?
А.Иванов, «Две головы стариков (одна — в повороте головы фарисея в чалме, другая — в профиль)», 1830-40 гг. Фото с сайта cultobzor.ru

А.Иванов, «Две головы стариков (одна — в повороте головы фарисея в чалме, другая — в профиль)», 1830-40 гг.

Есть известная история о Шаммае и Гиллеле, учителях Торы, старших современниках Иисуса. Приходит человек к Шаммаю и просит изложить ему суть веры, пока он стоит на одной ноге. Шаммай возмутился такой просьбой и прогнал человека палкой. С тем же вопросом человек пришел к Гиллелю, и тот ответил: «Да все очень просто. Не делай другому того, чего не хочешь себе, а остальное – комментарии. Иди и учись».

Советуем изучить  Венчальные иконы

Почему Евангелие ничего не говорит о деталях ада. Оно говорит нам о жизни здесь, о мудрости и любви Божией. Значит, этого должно нам хватить.

Адская притча

Самая адская притча Иисуса (Луки 16: 19-31) содержит два символа: богатый человек и очень бедный нищий. На противоположных концах спектра, здесь и в вечности. Вот как движется история.

Сначала мы встречаемся с богачом. Это очень богатый человек и к тому же, религиозный. Он «одет в пурпурное и тонкое полотно». Это означает, что его внешняя одежда была окрашена в пурпурный цвет, а его внутренняя одежда была сделана из египетского тканого льна. Иисус буквально описывает самую дорогую одежду своего времени — костюм за 2000 долларов, как сказали бы мы.

Он «живет в роскоши каждый день». Грек говорит, что он живет лампро, что значит, блестяще, великолепно. Очевидно, он является одним из ведущих общественных деятелей своего времени, хорошо известным и популярным.

И он, очевидно, наблюдательный еврей, взывал к «Отцу Аврааму» (ст. 24), как и благочестивые евреи его времени. О нарушении закона здесь не упоминается. Очевидно, он типично религиозный человек. Богатый и религиозный.

Екатерине Копановой сегодня 35 лет. Она показала новые снимки дочек и сыночка

Знаменитые статуи по всему миру теперь в масках для лица: 9 фото

«И счастья милые, лукавые морщинки»: Агутин поздравил супругу с днем рождения

Другой наш персонаж — «нищий по имени Лазарь». Его имя, по иронии судьбы, означает «Бог помогает». Он — единственный названный персонаж во всех притчах Иисуса. Общество знало имя богача, но мы не знаем. Никто не знал имени нищего, но мы знаем. Бог тоже. Тело Лазаря выкинули на тлеющую свалку (геенну), но душа его отправилась в рай. Богача похоронили с почестями, но его душа попала в пекло.

Из отрезвляющей истории Иисуса мы обнаруживаем несколько важных фактов:

  1. Наши души не умирают вместе с нашими телами.
  2. Наши души находятся в сознании после смерти.
  3. Праведники сразу же после смерти отправляются в место счастья, а нечестивые сразу же подвергаются наказанию.
  4. Богатство не удерживает нас от смерти или ада.
  5. Есть место страдания за могилой — ад.
  6. Там никогда не будет никакого спасения или конца в аду.
  7. Бог дает нам достаточное предупреждение, чтобы подготовиться к смерти.
  8. И Бог не даст нам ничего, чтобы предупредить нас.

Теперь, исходя из истории Иисуса, давайте, зададим несколько вопросов.

Заповеди пророка Моисея

Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?

Фото: Flickr.com

Зная церковные правила, многие считают, что, выполняя все 10 заповедей Моисея, упомянутых в Ветхом Завете, можно спастись. Иногда люди, получившие приличное коммунистическое образование, даже этим гордятся: «Я не ворую, я говорю правду, я не изменяю жене, я никого не убиваю, поэтому я святой», но это изначальная ошибка. Евреи тоже следуют заповедям Моисея, стараясь не делать ошибок, но помните ли вы, что сказал Христос? Даю вам новую заповедь: любите друг друга. На вере и нравственном законе взаимной любви к Богу и ближнему строится путь в Царство Божье.

Если вы изучите правило, возникает интересная мысль: новое слово Христа подводит черту и дает объяснение 10 заповедям Моисея. Ведь если человек любит другого как самого себя, он не станет воровать, убивать ближнего, лгать, клеветать на кого-то, а соблюдение таких заповедей без любви может привести к тому, что человек, формально следуя правильным заповедям и считая себя непогрешимым .. он оказывается формалистом, который просто не видит грехов, которые совершает.

Даже в повседневной жизни есть такое понятие, как «святой человек». Этим словом атеисты называют тех, кто формально соблюдает правильные заповеди, но не любит своих близких и это раздражает окружающих. Такой человек может считать себя верующим, часто ходить в церковь, не пропустив ни одной службы, принимать причастие, официально исповедоваться, но стирать все свои добродетели с презрением и агрессией по отношению к самым близким людям. Именно из-за этой неприязни к людям над ним даже можно посмеяться со «святыми». Это в корне неверное понимание Православия и веры, поскольку человек, формально исполняющий заповеди, но не любящий своих ближних, заражен гордыней, превосходством и страдает, как сказали бы психологи, перфекционизмом и одним синдромом. Отличник. По этому поводу Христос сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи». Следовательно, формальное следование Закону Божьему как учебнику жизни — это не путь к спасению души, хотя и способствует укреплению дисциплины и праведности человека.

Сорок дней после смерти

Еще один день, когда принято совершать поминовение ушедшего близкого. В церковной традиции этот день появился для «вознесения Спасителя». Вознесение это произошло как раз на сороковой день после его Воскресения. Также упоминание об этом дне можно найти в «Апостольских постановлениях». Здесь также рекомендуется поминать усопшего на третий, девятый и сороковой день после его смерти. На сороковой день израильский народ поминал Моисея и так гласит древний обычай.

Разлучить любящих друг друга людей не может ничего, даже смерть. На сороковой день принято молиться о близких, любимых людях, просить Бога, чтобы он простил близкому нашему все его грехи, совершенные при жизни, и подарить ему рай. Именно эта молитва прокладывает некий мост между миром живых и мертвых и позволяет нам «связаться» со своими любимыми.

Наверняка многие слышали о существовании сорокоуста – это Божественная литургия, которая заключается в том, что усопшего поминают ежедневно на протяжении сорока дней. Это время имеет большое значение не только для души усопшего, но и для его близких. В это время они должны смириться с мыслью о том, что любимого и близкого человека больше нет рядом и отпустить его. С момента его смерти его судьба должна находиться в руках Бога.

Описание ада в Библии

Значение слова ад – это невидимое. Именно так переводится с греческого языка слово аэдос. Библия описывает ад, как невидимую подземную область, где мучаются грешники и куда сходит Господь. По церковному преданию, души умерших, с 9 по 40 день, знакомятся с порядками, царящими здесь. Человеку дают понять, к чему приводит совершенный грех. И как придётся ответить за него, представ на суде перед Всевышним.

Первым описание ада в Библии встречается у пророка Исаии: «Ад преисподний пришел в движение ради тебя… и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви—покров твой… ты низвержен в ад, в глубины преисподней… Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев». (Ис. 14:9-20).

В этом библейском отрывке ад выглядит не как место мучения грешников. А, скорее, он похож на заброшенный склад для старой, ненужной никому ветоши. Только вместо ветоши в аду пребывают умершие люди. Запомните этот момент, он важен для нашего дальнейшего разговора.

Заключение души грешника в преисподнюю пространно описывает в Библии пророк Иезекиль. Вот характерный образ ада, в представлении пророка:

«Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, павшие от меча. Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его вокруг гробницы его, все пораженные, павшие от меча, те, которые распространяли ужас на земле живых».

Души умерших приходят к родным во сне

Это нередкое явление, пожалуй, одно из самых распространенных. Часто можно услышать о том, что к кому-то душа пришла прощаться во сне. Такие явления в отдельных случаях имеют разное значение. Подобные встречи радуют не всех, а точнее сказать, подавляющее большинство сновидцев пугают. Другие же вообще не обращают внимания на то, кто и при каких обстоятельствах им снится. Давайте же выясним, о чем могут рассказать сны, в которых души умерших видят родных, и наоборот. Толкования обычно такие:

  • Сон может быть предупреждением о приближении каких-то событий в жизни.
  • Возможно, душа приходит просить прощения за все то, что было совершено при жизни.
  • Во сне душа умершего родного человека может рассказать о том, как он там «устроился».
  • Через сновидца, к которому душа явилась, она может передать послание другому человеку.
  • Душа умершего человека может просить своих родственников и близких о помощи, являясь во сне.

Это не все причины, по которым умершие приходят к живым. Более точно определить значение такого сна может только сам сновидец.

Совсем неважно, как душа умершего прощается с родными, когда уходит из тела, важно то, что она пытается что-то сказать, чего не было сказано при жизни, или же помочь. Ведь каждый знает, что душа не погибает, а наблюдает за нами и пытается всячески помогать и оберегать

Оцените статью
Добавить комментарий